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13.1.15. Leyendas históricas, apócrifas o de origen culto

Por regla general no se trata de auténticas leyendas folklóricas, sino de relatos de origen culto o literario. Muchas de ellas (por ejemplo las que se sitúan en la época de la Reconquista) son discursos al servicio del poder y que, no obstante, se han popularizado contribuyendo a configurar las señas de identidad de un grupo humano o una nación. Debemos distinguirlas de la Historia Oral, configurada por las historias de vida o testimonios de un pasado reciente que se han fijado en la memoria de sus testigos y protagonistas.
Al existir una sección dedicada a las de carácter religioso, las leyendas de origen culto de esta temática se ubicarán preferentemente en esa sección.

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Leyenda de los presos y la procesión de Jesús “El Rico” (Málaga)
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Salga el Sol por Antequera y que sea lo que Dios quiera
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Leyenda de la Peña de los Enamorados (Antequera, Málaga)
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El túnel de la Mezquita de Córdoba
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Leyenda de los pasadizos del Pozo de los Aines (Grisel, Zaragoza)
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Pere III el Cerimoniós a la Torre de les Bruixes (Torroella de Montgrí, Girona)
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El clavel rojo de María Antonieta
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Leyenda de la Llueca (Mota del Cuervo, Cuenca)
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Este vino sabe a francés (San Vicente de la Sonsierra, La Rioja)
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El vino es tan bueno porque tiene francés (San Vicente de la Sonsierra, La Rioja)
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Leyenda de la Fila Mora de Gañarul
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Leyenda de la princesa mora Aixa Galiana
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Los amores de Alvar Dávila y Guiomar de Zúñiga
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Las mujeres, capitaneadas por Jimena Blázquez, defienden Ávila
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Leyenda del Risco de las Cuevas (Perales de Tajuña, Madrid)
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Las envidias de los Rins y los Tardán (Gistaín, Huesca)
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Leyenda de la fuente de mercurio de Abderramán
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Leyenda de Sant Segimon del Montseny
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Leyenda de la penitente del Montseny
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Leyenda del Papamoscas de la Catedral de Burgos
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Leyenda de la campana que se colocó sola en la torre de San Pedro el Viejo
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